НАЦИОНАЛЬНАЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА
«ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНО-ТВОРЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ РОССИИ»
Конкурс исследовательских работ «Первые шаги в науку»
Секция: ЭТНОГРАФИЯ
История экспоната школьного музея
( кружевная косынка конца XIX начала XX веков)
Щербаков Никита
МОУ Терская СОШ , 8 класс, с. Терское
Научный руководитель
Гончарова Галина Александровна,
учитель Терской СОШ
г. Обнинск, 2009/2010 учебный год
Оглавление.
Введение…………………………………………………………………. Стр. 3
Глава 1. История семейной реликвии………………………………. Стр. 4
Глава 2. «Прелестный рисунок, прекрасное исполнение»………….. Стр. 7
Заключение………………………………………………………………. Стр. 15
Список литературы……………………………………………………… Стр. 16
Приложение…………………………………………………………….. Стр. 17
Введение.
Большинство музеев Тамбовской области находится в общеобразовательных школах. Их экспонаты дают возможность, как детям, так и взрослым наглядно представить историю жизни нескольких поколений, историю страны в целом и в каждой семье в отдельности. Именно в школьном музее (в отличие от государственных!) можно подержать в руках материалы археологических раскопок, самому прочитать письмо с фронта, покрутить колесо старинной прялки. Здесь можно сделать для себя какие- то новые открытия.
Один из уроков исторического краеведения в 8 классе проходил в школьном музее истории села Терское. Руководитель музея обратила моё внимание на кружевную косынку в экспозиции музея и сказала, что её подарила К. М. Щербакова, моя бабушка. Мне не приходилось об этом слышать раньше.
Далее руководитель сообщила, что этот экспонат пока не атрибутирован, о нем почти ничего не известно. И посетителям музея рассказывают лишь то, что это праздничный головной убор, который носили в первой четверти XX века, в том числе и с костюмом «парочка» (рис.1).
Рис. 1. Кружевная косынка и костюм «парочка» 1910 г. в экспозиции музея истории села Терское.
Меня заинтересовало предложение написать работу об этой косынке – ведь раньше она хранилась в моей семье, и мне ничего о ней не было известно.
Музейный экскурсовод обязан знать историю каждого экспоната, потому что ему могут задавать различные вопросы, например, из чего сделан предмет, где и когда его изготовили и т.д. Это помогает лучше узнавать историю и культуру далекого прошлого.
Цель исследования: с помощью собранных данных провести атрибутирование (составить научный паспорт) кружевной косынки как экспоната школьного музея.
Задачи:
- Узнать историю бытования предмета.
- Исследовать технологию изготовления косынки.
- Изучить и обобщить полученные результаты в виде написания работы.
Методы:
- Изучение литературы и других источников по теме исследования.
- Фотографирование, измерение объекта.
- Сравнение с другими образцами.
- Консультация со специалистами.
Есть предположение, что это изделие – коклюшечное кружево начала XX века.
Основными источниками написания работы стали публикации по кружевоплетению из журнала «Народное творчество», книга Н.Т. Климовой «Народный орнамент в композиции художественных изделий», материалы электронных ресурсов и запись воспоминания жительницы с. Терское К.М. Щербаковой.
Глава 1. История семейной реликвии.
По моей просьбе бабушка написала воспоминания, связанные с подаренной в музей кружевной косынкой.
Воспоминания Клавдии Михайловны Щербаковой, 1943 года рождения, жительницы села Терское:
«В детстве мы с сестрой забрались на чердак (потолок) и под пеленой обнаружили для нас интересные вещи. Сейчас я точно не помню все, что мы там нашли. Но очень хорошо помню воздушные, нежные, тогда мы их называли газовые шарфы – они были очень широкие, длинные и очень красивые. Юбки из тонкой шерсти, длинные, узкие, к низу пошире и верхнюю одежду из шерсти, детскую игрушку – коня. Он очень красиво сделан и достаточно большой, как натуральный. Нашли мы там и черную кружевную косынку, которая нам очень понравилась. Тут же обо всех вещах мы и забыли, кроме шарфов и юбок, которые стали примерять, подрезать, резать на ленты для бантов. Это было где-то под Троицу – религиозный праздник, и мы вырядились с этими бантами и шарфами в церковь. До сих пор помню эту красоту – разумеется, мы выделялись своей одеждой, и нам это льстило. Но после вся эта красота куда-то делась.
Сейчас я не помню, как все было, помню одно: наши родители никогда не говорили о своем прошлом. Отец всегда ругал Советскую власть, но, видя, как у нас при этом расширялись глаза, говорил: «Это не для вас, вы ничего не слышали…» Вообще, все разговоры о прошлом были под большим запретом, все чего-то боялись и очень сильно. Мама вообще никогда, ни при каких обстоятельствах не проронила ни слова, будто у неё его и не было (прошлого). Мы не знали своих бабушек и дедушек, и никто из родни при нас, детях, никогда о них не говорил. Мы никогда не были членами колхоза. Отец работал на производстве - МТС, СТС, считался хорошим работником. Мама вообще не работала. Отец прошел тюремные лагеря по сфабрикованным доносам, потом прошел всю Великую Отечественную войну, был ранен. У него были какие-то награды.
Родителей звали Михаил Данилович и Мария Федоровна Кизиловы, они жили в Курской области, Бесединском (ныне Курский) районе, село Кизилово. Оно называлось так потому, что вокруг были большие заросли кизила. Мама умерла рано, отец начал пить и умер.
После смерти мамы сестра обнаружила в сундуке кружевную косынку (когда-то найденную нами на потолке) и шаль шелковую, плотную, с бахромой. Косынка досталась мне, а шаль сестре. Шаль она еще кое-когда покрывала, но потом с переездами, со строительством нового дома все было утеряно.
Теперь я полагаю, что мои предки были раскулачены, так как такие вещи не могли иметь простые люди, и они эти вещи спрятали от раскулачивания. И всю жизнь боялись за нас, как бы мы чего не узнали и не попали в поле зрения тогдашней власти. Косынка сохранилась до сих пор, сейчас она находится в музее Терской средней школы, думаю, ей больше 100 лет. К.М. Щербакова , ноябрь 2009 г.»
В этом рассказе все для меня было открытием: и место, где родилась бабушка, и фамилия её родителей, и их нелегкая судьба. К сожалению, у бабушки не сохранилось ни одной их фотографии. А мне она ничего не рассказывала, видимо, по семейной традиции – ничего не говорить о прошлом.
Скорее всего, прабабушка Мария не знала о том, что вещи спрятаны на чердаке. Ведь в послевоенные годы было очень плохо с одеждой, и все это могло ей пригодиться. Значит, юбки и платки прятали или её родители, или прадедушкины. Что было с ними? Оказались в ссылке и там погибли? Или были расстреляны как «враги народа»? Поэтому прадедушка не любил советскую власть? (Хотя родину защищать пошел!)
Да, действительно, косынке не менее ста лет, ведь Мария родилась в 1912 году.
И такие головные уборы, видимо, очень ценилась. Интересно узнать, эту косынку изготовили в семье прабабушки или где-то купили?
То, что эти изделия были дорогими, подтвердилось цитатой из Интернета (в поиск были введены ключевые слова «кружевная косынка»): «Неподалеку от Родзянко в такой же жалкой комнатенке жила Мария Николаевна Игнатьева, графиня. … К 1917 году от состояния ничего не осталось, кроме двух драгоценностей: драгоценной белой кружевной косынки, которую Мария Николаевна надевала на Пасху, и черной кружевной косынки, которую она носила ежедневно в зной и холод». [8.]
Выяснилось, что и в селе Терское, и в соседних селах женщины по праздникам носили кружевные косынки, шарфы черного и кремового (молочного) цвета. Эта мода была и по всей России (см. прил.1. С.17). В фильме С. Герасимова « Тихий Дон» многие казачки были в таких головных уборах.
Как много может «рассказать» один предмет, если хоть кто-нибудь помнит его историю!
Глава 2. «Прелестный рисунок, прекрасное исполнение».
Итак, перед нами музейный экспонат, на который надо составить научный паспорт. В нем должны быть отражены основные сведения о предмете.
1. Форму, размер и цвет изделия можно определить самостоятельно, без специальной литературы.
Это косынка с вытянутыми концами, размером 190 × 56 см, черного цвета из переплетенных нитей с разнообразными узорами. Состоит из двух одинаковых частей, сшитых вручную посередине. Каждая часть имеет форму треугольника. (рис. 2)
Рис.2. Кружевная косынка из музея Терской СОШ (общий вид). 2. Определяем вид изделия - кружево.
«Кружево не имеет тканой основы и завораживает своей невесомостью, причудливой графикой орнамента, неожиданным переплетением фигурных мотивов и прозрачных разделок фона». [6.С.5]. Кружевоплетение является одним из традиционных народных промыслов. Кружева могут быть как ручной работы, так и сделанные с помощью специальной машины.
В нашем случае это кружево ручной работы, т.к. ячейки сетки имеют неодинаковую форму. ( Рис.3). Это, вероятно, зависит от разной степени натяжения нити, что невозможно при машинной вязке.
Рис. 3. Фрагмент косынки
3. Из каких нитей изготовлена косынка - бумажных, шелковых, шерстяных, льняных?
По воспоминаниям жительницы с. Терское А.Ф. Уваровой, 1920 г.р. раньше такие кружевные косынки и шарфы называли кручеными, они были из шёлка. Кручёный шёлк обычно вырабатывается в несколько (2-5) вместе сложенных нитей с различными крутками (от 50 до 3000 кручений на 1 м).
В нашем случае это шелковые нити - блестящие, гладкие, «прохладные» на ощупь.
4. Каким инструментом сплетено наше изделие - иглой, крючком, коклюшками?
В школьном музее есть полотенца, скатерти, края у которых связны крючком. Сравнивая их плетение с нашим образцом, можно сделать вывод, что кружевная косынка сплетена на коклюшках. «Плетение как бы сочетает в себе элементы вязки и тканья. Но если при тканье используются всего две нити (основная и уточная), а при вязке – одна нить, то при плетении – множество». [10].
Коклюшки – небольшие деревянные палочки, подвешенные на плотную подушку – валик. С их помощью путём различных способов переплетения нитей образуется ажурный узор. Для образования узора пары коклюшек перекладываются в определённом порядке, обвивая булавки в соответствии с задуманным рисунком. (Рис.4).
Рис.4. Кружевница за работой [3].
( Подробнее об истории и технологии коклюшечного кружевоплетения см. в прил. 2,3).
5. Выясняется, что в коклюшечном кружевоплетении существуют различная техника плетения, которая разделяется на счетную (численную), парную (многопарную) и сцепную. Определяем технику плетения нашего кружева.
Численный способ – самый простой, основан на счете ниток, выполняется путем повторения движений коклюшек по памяти. Для него характерны геометрические узоры, сочетание разноцветных нитей, он использовался для мерного кружева. (Рис.5). Рис.5. Образец численного кружева [5. С.18].
Очевидно, что для нашего образца этот способ не применялся.
Многопарный или парный способ самый сложный, в нем используется наибольшее количество коклюшек. Плетение производится постепенно от кромки к кромке по заранее подготовленному рисунку (сколку). Для него также характерны геометрические узоры и использование для мерного кружева.
Рис.6 Многопарное кружево. [5. С.36] И снова мы видим, что этот способ плетения не подходит.
Сцепной способ применялся при изготовлении штучных изделий и отчасти мерного кружева. Основой узора служит непрерывная тесемка (т.н. вилюшка), свободные изгибы которой составляют рисунок. Эти изгибы соединяются между собой и фоном особым приемом, называемым сцепкой, который выполняют с помощью крючка для вязания. Для него характерны растительные узоры.
В нашей косынке - сцепной способ плетения. Здесь как раз вилюшка и образует основной узор (рис. 7).
Рис.7.
6. Где и когда могло быть изготовлено наше изделие?
В России ещё с давних времен существовали различные центры кружевоплетения. Наибольшей известностью в России пользовались изделия Вологодской, Орловской, Тверской, Рязанской, Вятской, Костромской, Московской, Нижегородской и других губерний.В Курской губернии такого промысла не было. Возможно, в доме моей прабабушки косынка появилась с ярмарки.
В каждой местности у кружевниц был свой «почерк», свои орнаменты, а значит и свой стиль. Так появились михайловские, елецкие, балахнинские, киришские, романовские кружева. О них можно найти информацию общего характера как в литературе, так и в электронных ресурсах, (прил.4.С.20).
Но чтобы точно определить место изготовления кружева, надо изучить специальные научные издания, чтобы разбираться, например, в разнообразных вариантах основных приемов плетения (плетешок, полотнянка, скань, сетка, насновка), в орнаментах и композициях и т.д. Также необходимо сравнивать многие образцы изделий, что в нашем случае сделать очень трудно. Для неспециалиста это сложно и потому, что в публикациях встречаются противоречивые утверждения. Например, « в балахнинских кружевах тюлевая сетка использовалась редко» [12] и в то же время - «Балахна славилась исполнением блонд с тончайшим тюлем фона» [9]. Или: «…романовское имело свои особенности. Кружево было всегда только белое, плелось только белыми нитками. Оно мерное, не плелись ни салфетки, ни косынки» [13], а в журнальной публикации о романовском кружеве – фотография черной косынки конца 19 века. [3].
7. Попробуем определить круг тех центров, где могло быть изготовлено наше изделие.
«Кремовыми и черными шелковыми шарфами и косынками славились балахнинские (Нижегородской губернии), кукарские (Вятской губернии), калязинские (Тверской губернии), елецкие (Орловской губернии), захожские, то есть киришские (Петербургской губернии), кирилловские (Новгородской губернии) кружевницы.
К сожалению, кружевные предметы этого круга плохо сохранились, их почти нет в столичных и периферийных музеях. … Орнамент на этих штучных кружевах отличался большим разнообразием. Все они имели замкнутую композицию, вписанную в определенную плоскость». [5. С. 69]
Нам встретилось и новое определение формы косынки – фишовка (от французского слова «фишю» - маленькая кружевная шейная косынка). « У косынки-фишовки - центральный угол тупой и два длинных конца. Носили её обычно так: один конец спускался на грудь, а другим опоясывали шею и затыкали его» [12]
Форма нашего предмета полностью подходит под это описание.
8. Далее находим (в публикациях, электронных ресурсах) изображения черных кружевных косынок и сравниваем их с нашей.
.
Рис.8. Косынка. Конец XIX - начало XX в. Белёв (?). [9]
. Рис. 9. Косынка. Конец XIX - начало XX в. Балахна, Нижегородская губерния. [9]
Рис.10. Косынка с изображением двуглавого орла
Рис. 11.Узор по центру Ярославская губ., г. Романов. [3. С. 32] косынки
Мы видим, что в целом все они похожи, но можно заметить, что и у нашей косынки, как и у романовской, тоже в центре есть мотив двуглавого орла (см. рис.11).
Однако и в орнаментах Балахны присутствует этот же мотив: «мотивы его узоров не выделяются оригинальностью: это все те же павы, орлы… их очертания четки,
силуэты изысканны. У орлов ясно обозначены перья и выражен взмах самого крыла». [7]
Выясняется, что мотив орла характерен для разных мест. « В XVIII — ХIХ веках в сцепном кружеве растительные мотивы часто объединялись с изображением птиц и зверей. …Нередко куст в такой композиции заменялся изображением двуглавого орла — герба государства Российского». [5. С. 64.] Рис.12.
Рис. 12. Варианты двуглавого орла в кружевном орнаменте. [5. С. 64.] В работе Н. Т Климовой сравнивается мотив орла в кружевоплетении Ярославской и Нижегородской губерний. « Обращает внимание также своеобразное изображение у ярославских кружевниц двуглавого орла, больше похожего на цветущее растение.(- курсив наш) Светлый узор с яркой сканью четко читается у них на ажурном узоре из решетки «ростовский крест». [5. С. 64.]
Вроде бы «орел» в нашем случае действительно похож на цветущее растение.
Но далее мы читаем: «В Нижегородской губернии двуглавые орлы с четкой прорисовкой почти всегда были близки к изображению герба государства Российского. Хотя встречаются и другие варианты этого мотива, где его силуэт приближается к очертаниям рядом стоящих растительных форм и поэтому труднее узнаваем». [Там же, С. 65].
И здесь «орлы» похожи на растения! Это сравнение не добавило нам ясности – косынка из Балахны или Романова?
Может быть, есть ещё какие-нибудь характерные признаки у нашего кружева?
Края (зубцы) шарфа на рис.13. оформлены узором из семи лепестков-«пальцев». Такой же узор и в нашей косынке (см. рис.14). Значит, он мот быть традиционным орнаментом.
Рис. 13. Шарф (фрагмент). [10].
Рис.14. Косынка (фрагмент). И вот в публикации А. М. Залядиновой мы находим – «Романовские кружевницы дали своим кружевам своеобразные названия: …зубец в форме семилепестковой розетки назывался «бантиком». [3. С.31].
Этот «бантик» (рис. 15) и поставил точку в нашем определении места изготовления косынки – г. Романов-Борисоглебский Ярославской губернии. (Но окончательное заключение специалистов, к которым обращались через электронные ресурсы, мы пока не получили).
Рис. 15. Зубец «бантик»
«Молитва, запечатленная в ювелирном плетении - так называют искусствоведы романовское кружево за его тонкий, непостижимый по сложности узор».[13]. Промысел существовал в Романове-Борисоглебске (ныне Тутаев) с XVI века. В конце XIX в. первый исследователь русского кружева С.А. Давыдова писала после знакомства с образцами романовского кружева: «Надо сознаться, что мне не случалось видеть ничего изящнее и лучше. Прелестный рисунок, прекрасное исполнение» [3].
Из-за отдалённости от других центров кружевоплетения кружевницам Романова-Борисоглебска приходилось самим додумываться до техники исполнения. Рисунки их кружев самобытны, составлены с необыкновенным вкусом. Плели тонкими нитками, и кружево из-под умелых рук мастериц выходило тонкое и изящное. Всё романовское кружево скупалось купчихами на приданое.
«Она брякает коклюшками на первый взгляд беспорядочно. …Нити пересекаются, сплетаются, лепятся и ползут то туда, то сюда. И вдруг вся эта беспорядочность исчезает, рождается кружево. Душа человеческая воплощается в созданные руками белые, черные, комбинированные узоры. Сквозь плавную графику ... русских кружев до сих пор струится живительное тепло народного творчества». [11].
Таким образом, изучив историю бытования и технологию изготовления кружевной косынки из экспозиции музея истории села Терское, мы достигли цели своего исследования, подтвердили первоначальное предположение о технике и датировке изделия.
В научный паспорт экспоната школьного музея можно написать следующее:
Косынка - фишовка
Датировка: конец XIX начало XX веков.
Размер: 190 × 56 см.
Техника: черный крученый шелк, сцепная техника плетения на коклюшках.
Место бытования: Курская губерния, Бесединский уезд, село Кизилово.
Описание: Косынка – фишовка, с двумя длинными концами и центральным тупым углом; сшита из двух частей. Узор растительный, образованный непрерывными извивами полотнянки. Центральный орнамент – мотив двуглавого орла с расправленными крыльями. В узоре края – семилепестковая розетка «бантик». Предположительно, изготовлена в г. Романов - Борисоглебский Ярославской губернии.
Сохранность: в нескольких местах нити утрачены.
Дата поступления: 1997 год. Подарена жительницей с. Терское К.М. Щербаковой.
Со слов дарительницы, косынка принадлежала семье её родителей Марии Федоровны и Михаила Даниловича Кизиловых.
К.М. Щербакова в школьном музее. Январь 2009 года.
Данное исследование позволило на примере экспоната школьного музея открыть для себя такое уникальное явление культуры как русские кружева, восхититься талантом и самобытностью русских мастериц.
Анализируя технику и способы кружевоплетения, сравнивая узоры и орнаменты и т.д., нам удалось с большей степенью вероятности определить место и время изготовления косынки, а также узнать культуру бытования подобных головных уборов.
Материал исследования позволяет не только составить интересный рассказ для посетителей музея, но и, возможно, вызвать желание заниматься кружевоплетением или похожим видом декоративно-прикладного творчества.
«Когда-то редкая девица не мечтала иметь такую косынку. …Не дожидаясь счастливых случайностей, девушки еще с детства постигали мастерство плетения. Они сами себе создавали свою красоту». [11].
Кружевная косынка из школьного музея. С одной стороны – это просто предмет женской одежды, а с другой – своеобразный символ трагических событий в истории России 20-х -30- годов XX века, связанных с массовыми репрессиями и безвинными жертвами. У людей отнимали то, что было заработано их собственным, зачастую очень тяжелым трудом.
Тонкая шелковая ниточка «потянула» за собой непростую историю прошлого моей семьи, которую мне, возможно, так и не удалось бы узнать в дальнейшем. Эта работа вызвала необходимость продолжить поиск сведений о судьбе моих родственников, возможно и их реабилитации.
Исследование показывает, как важно бережно относиться к предметам старины, ведь они помогают лучше узнать и историю своей семьи, и историю своей Родины.
. (фото на сайте http://kruzh.com/video/balaxn).
Список литературы:
- Большева И. Кирижское кружево.// Народное творчество. - 2007 г. - №6. - С. 43.
- Ермичёва Е. Ой, ниточки тонки, коклюшки перебористы… // Народное творчество. - 2008 г. - №5 . - С. 13
- Залядинова А. М. Романовское кружево возрождается // Народное творчество. -
2005 г. - № 6. - С. 34.
- Иллюстрированный энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона.
Том11. Км – Кя. – М.: Изд-во Эксмо, 2006. – 256 с.: ил.
5. Климова Н. Т. Народный орнамент в композиции художественных произведений. Цветное коклюшечное кружево.- М.: Изобраз. искусство, 1991.- 224 с., ил.
6. Мухотина Н. Традиции русского кружевоплетения // Народное творчество. - 2007г. - №4 С. 5.
- Нижегородские кружева. Электронный ресурс. Режим доступа: http://kruzh.com/video/balaxn/
- www.laidinen.ru/women.php
- www.koklkru.ru/node/11
- www.museum.nnov.ru/
- narjad.narod.ru/…/vasilij_belov--lad/7.htm
- club.season.ru/
- (yaroslavl.rfn.ru/rnews.html),
Приложение 1.
Кружевные косынки в женском костюме
Село 2-е Богородицкое на Сурене, Козловский уезд, Тамбовская губ., перв.треть XX века (фото из архива музея Терской СОШ)
Женский городской костюм, конец XIX - начало XX века, Архангельск (Фото из журнала «Народное творчество»)
Девичий городской костюм, конец XIX века, Яренск (фото из журнала "Народное творчество"
Приложение 2. Из истории кружевоплетения.
В Ипатьевской летописи 1252 г. при описании одежд князя Даниила Галицкого упоминается «круживо», которое в древнерусском обиходе понималось как нарядная отделка краёв одежды и предметов домашнего убранства из тканей. Кружево — искусство европейское. Активное распространение кружевоплетения как прикладного искусства начинается с середины XVI в. В русском языке слово кружево не сразу приобрело современное значение, подразумевающее ажурные изделия, плетённые из ниток.
Нитяное кружево из белого льна, хлопка, золотистого и чёрного шёлка появилось в России в конце ХVII— начале XVIII веков в связи с распространением костюма европейского покроя. Из Западной Европы привозили тончайшие кружева с растительным орнаментом на тюлевом фоне типа малин, блонды. Нитяное кружево и вышивка гладью стали определять декоративный строй одежды и предметов домашнего обихода в дворянской, купеческой и придворной среде.
В XVIII в. в России плетут своё собственное кружево из льняных нитей и шелка. Кружевная отделка была непременным атрибутом модного костюма для приёмов и балов. Кружево выполняли по европейскому образцу. В моле были узоры из реалистически трактованных садовых цветов. На прозрачном тюлевом фоне или мелкой решётке расцветали розы, гвоздики, анютины глазки. Они собирались в пышные бордюры или скромные букетики, вспыхивали искорками невесомые веточки и гирлянды.
Образы русского портрета XVIII в. поражают вниманием к материальной красоте предметного мира. Художники с особой тщательностью пишут аксессуары, передают фактуру дорогих тканей и воздушного кружева.
Приёмы исполнения и художественные средства складывались постепенно течение длительного времени, опираясь местными традициями, назначением кружев и применяемыми материал Характерные способы плетения позволяют выполнять кружево счетное, парное и сцепное.
Народное кружево выплетали из суровых или белых льняных или хлопчатобумажных ниток, использовали цветной шёлк, золотую и серебряную мишуру. Воспринятое из Западной Европы в XVII веке, русское кружевоплетение не только сохраняло и развивало лучшие традиции мастериц европейских стран, но и стало подлинным национальным художественным явлением, самостоятельность которого выражается в богатстве колорита, разнообразии технических приемов и, главным образом, изобразительном характере орнамента, свойственном всему русскому народному искусству.[6]
Приложение 3. Основы кружевоплетения
Главным инструментом для плетения кружев являются подушка-валик, образец кружевного рисунка – сколок, коклюшки, с намотанными на них нитками, и булавки.
Подушка-валик является самым необходимым приспособлением для плетения кружев. Величина и форма подушки зависит от вида и величины выполняемого кружева. Подушка может изготавливаться из различного материала. По внешнему виду напоминает валик, который покрыт двумя чехлами Чтобы подушка была более устойчивой, её кладут на подставку, состоящую из двух рам, по внешнему виду напоминающих «козла», скрепленных посередине ботами. На верхнюю часть этой подставки кладется полотно. Подставка должна быть такого размера, чтобы можно было работать сидя. Средние размеры: высота подставки - 75 см, ширина – 40 см.
Одним из главных приспособлений при плетении кружев является коклюшка – деревянная палочка с шейкой, на которую наматывается нить. Коклюшки могут быть изготовлены не только из дерева, но и из пластмасс, слоновой кости. Коклюшки могут быть точеные, но их также можно легко изготовить при помощи перочинного ножа. Деревянные коклюшки выполняются из сухих кленовых, березовых, еловых и липовых веток. Величина и форма коклюшек зависит от нитей, которые применяются при плетении.
Для закрепления работы на подушке – валике требуются булавки. Рис.3. Обычно применяются так называемые декоративные булавки с пластмассовой головкой. Для начала требуется около сотни булавок. При плетении сложных и больших узоров их число больше. Лучшими в пользовании являются латунные булавки с круглой головкой.
При работе парносцепной техникой плетения применяется вязальный крючок, величина головки которого определяется величиной применяемых при плетении ниток и булавок. При плетении чаще всего применяется крючок «0» размера.
Сколок – это технический рабочий рисунок кружева на бумаге или картоне. Узор на сколке наколот или напечатан точками на плотной и достаточно эластичной бумаге. Точки обозначают места, куда должны втыкаться булавки для образования кружевного узора. Вначале сколка узор кружева прорисовывается тушью или чернилами. В дальнейшем плетея руководствуется только одними точками накола. Для облегчения зрительной работы рекомендуется картон или бумагу для сколков брать голубого или зеленого цветов.
Для кружевоплетения используются хлопчатобумажные, шелковые (натуральные или искусственные), льняные или шерстяные, капроновые или смешанные нитки.
Приложение 4. Кружевные центры России
Тверская губерния
Кружево Калязина
Здесь сложился самый ранний кружевной промысел в России (уже в конце XVIII века стали плести кружево на продажу). " Фантажное (многопарное) шло на украшение модных головных уборов " Много выплеталось тюлевого кружева, для него было характерно наличие обобщенных мотивов.
Кружево Торжка
Кружево так же появилось рано, и с самого начала преобладала сцепная техника. В первой половине XIX века появился оригинальный тип многопарного кружева. Особенностью этого типа кружева явилось активное использование скани, - толстая нить обрисовывала силуэты фигур.. Были характерны крупные орнаментальные формы.
Орловская губерния
Елецкое кружево
Кружева более тонкие и легкие, чем вологодские. Полотнянка, изменчивая по плотности и ширине, часто переходит в сетку. Решетка Елецкого кружева бывает и разреженной и очень плотной. Скань всегда делается из 3 ниток, из которых плетется основное кружево и проходит по краю полотнянки и сетки.
Мценское кружево
Общим характером близко к Елецкому, но более архаично, в нем довольно долго держалось численное плетение с набором излюбленных мотивов, также применялось сцепное плетенье с узкой полотнянкой и традиционными народными узорами с густыми фонами.
Рязанская губерния
Михайловское кружево
Льняное, многопарное, украшенное разноцветным мулине. Преобладание мерного кружева. Характерны веерообразные формы кружевных мотивов, фестоны и зубцы, т.н. бубенцы, мысы и городки, в расцветке преобладают красные тона.
Скопинское кружево
Применялись для отделки нарядных подарочных полотенец. Кружева имеют сложные ажурные узоры, слегка подсвеченные голубой или синей ниткой.
Зарайское кружево
Никогда не было предметом торговли. Сцепное кружево особого типа, исполнялось только в первой половине XIX века. Отличительные черты: " Чередование полотнянки и сетки на всем протяжении узора. Узоры растительные, густые, почти без фона " Каждый предмет окаймлен со всех сторон полосой сетки, по которой сканью проложена цепочка из ромбов и треугольников.
Ярославская губерния
Ростовское кружево
Кружево в основном плели послушницы близ лежащих от Ростова монастырей и крепостные мастерицы. Промысел так и не сложился. Дошло несколько подлинных местных работ, отличающихся прекрасным качеством плетения. Ростовское кружево исключительно льняное, из тонкой пряжи, как многопарное, так и сцепное, в XVIII веке плели также из шелка.. В сцепном плетении мастерицы придумали свой собственный фон - ростовский крест, впоследствии распространившийся по всей России, но сохранивший свое первоначальное название. В XIX веке в сцепном кружеве преобладали народные узоры с изображениями птиц, деревьев, цветущих кустов. Растительные мотивы отличаются динамичностью рисунка. Силуэты фигур чрезвычайно отчетливы, благодаря сквозному ростовскому фону и узкой полотнянке с высоким рельефом скани. Кружево Романово - Борисоглебска ( Тутаев)
Плели кружево исключительно на заказ. Предназначалось для отделки постельных принадлежностей и исполнялось кусками по длине изделия. Плели сцепным и многопарным способом. Насчитывалось в городе примерно 50 мастериц. Лучшее кружево плели в Романове, на другой стороне Волги, в Борисоглебске, оно было значительно грубее. Рисунки кружева имели своеобразные названия : бантики, бараньи рожки ( в сцепном), в парном - шлёнский ( решетчатые ромбы, простой фон с паучками и плотные сердцевидные мотивы с треугольными зубцами по середине).
Костромская губерния
Галич
Кружево многопарное, трудоемкое, из очень тонкого слабо отбеленного льна, с золотной металлической нитью, с цветными шелками: кораллово-красным, травянисто-зеленым, ярко-голубым. Рисунки кружева многообразны: геометрические узоры сложных форм рококо ( небольшое количество), мотивы птиц, деревьев, двуглавых орлов. Только в галичском кружеве того времени встречается мотив дерева с четко выраженным стволом и двумя лесными птицами в воздухе.
Новгородская губерния
Белозёрск
Кружевоплетение освоено в городе в конце XVIII века. Плели кружево сцепное и многопарное. Во второй половине XIX века сложился промысел. Кружево отличалось прекрасным качеством и исполнением. Имелось большое количество местных рисунков.
Кириллов
Промысел развился под сильным влиянием вологодского. Основной способ плетения - сцепной.
Вологодская губерния
Вологодское кружево состоит из крупного, выразительного узора, исполненного плотной, непрерывной, одинаковой по ширине, плавной полотнянкой, четко вырисовывающейся на фоне узорных решеток. Скань толстая, проходящая по середине полотнянки, часто цветная. Кроме мотивов цветов и листьев в орнаменте часто встречаются мотивы подков, гребешков, вееров.
Петербургская губерния
Киришское (захожское) кружево
Продолжает традиции крестьянского кружевного промысла, более скромное. Вилюшка редкая, украшенная треугольниками из плетешков. В узорах используются старинные мотивы: пяти- и семилепестковые медвежьи лапы; решётка ( квадратная сеточка, заполняющая промежутки внутри полотнянки); для украшения используются звездочки из насновок.
Вятская губерния
Кукарское
Отличалось прекрасным качеством плетения. Орнаментально имеет сходство с вологодским и елецким кружевом, но отличалось техникой исполнения. Использовался прием пересечения полотнянки ("вятская петля").
Тульская губерния
Белёвское кружево
Расцвет относится к 1840 годам. Кружево изготовлялось в уезде, по помещичьим усадьбам, было многопарным, тонким, льняным. В Белеве плели для себя мерное "верховое" кружево для столового и постельного белья. Позднее стали делать штучные изделия, не большие - воротники, оплеты носовых платков, редко одежду. В конце века получила распространение сцепная техника. Сильно отличается от других замкнутым орнаментом, состоящим из разнообразных тесемок, квадратов, паучков, "змеек". Насновки в белёвском кружеве не овальные, а прямоугольные. Они выплетаются способом, отличным от других видов насновок.
Нижегородская губерния
Кружево Балахны
В первой половине века сложился свой тип сцепного кружева. Мотивы узоров: павы, орлы, цветущие деревья. Узоры отличаются четкими очертаниями, изысканностью силуэтов. Большое разнообразие в формах деревьев. В балахнинском кружеве ритмично расположение ветвей и цветов с характерными загнутыми концами листьев. У орлов ясно обозначены перья и выражен взмах крыла. Павы или твердо опираются на ноги, или вытягивают их вперед, словно при взлете, одна нога бывает приподнята. Туловища у пав короткие, даже прямоугольные. Опознавательным признаком балахнинского сцепного кружева является применение различных решеток в одном предмете и явное преобладание насновочных. Насновки имеют различную конфигурацию: овальные, квадратные, треугольные, собранные в розетки, образующие клетки, в виде зигзагов и параллельных полос. Плетешковые решетки обильно украшены петельками и представляют собой то поле скозных овалов, то косую клетку, то подобие чешуек. Все кружево льняное, скань витая, изготовлялось для праздничных простыней, встречаются металлические края. Такое кружево в продажу не шло, плели его только для себя. Многопарное кружево Балахны не однотипно. Использовалось от 15 до 200 пар коклюшек. Именно оно послужило причиной возникновения промысла. Плелось из шелковой нити золотистого или черного цвета, позднее из тонкой х\б пряжи. Промысел продлил существование тонких типов узоров малин, шантильи, блондам.
Коклюшечное кружево бывает штучным и мерным. Мерное кружево — бесконечно продолжающаяся ажурная лента, а штучные кружева представляют собой законченную композицию, как в нашем случае.
